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贵州吕氏家谱一、二、三、四
吕有凯
一、忆古思宗 家史简说
1、我吕姓族人，经历代史学家研究证实为炎帝的传人，炎帝时代约为公元前2600年左右。炎帝至今已4600年历史。炎帝15代孙伯夷因助禹帝治水有功，受封为吕侯，封地在河南南阳，称吕国。吕侯伯夷和吕国的诞生，开始了吕姓的起源。伯夷为吕姓起源始祖。由于吕侯伯夷的后代在尧、舜、禹、商四个时代都是世袭诸侯，所以，历代史学家都称吕姓人是四代诸侯之后。
2、由于古代文字尚未具体形成，甲骨文时代人名也不规范，所以伯夷的子孙后代也不是代代用吕字做姓取名。伯夷传29代到吕尚—姜太公诞生，随着文字逐渐定形，人名字号才逐渐规范，加上吕尚—太公助周灭商，受封为齐国第一代君王，在世袭700余年的齐国历史中，家史与国史并录，才形成了以吕尚—太公为第一代始祖的吕姓族史，齐国君王和后人都延续以吕为姓，规范取名，奠定并形成了我吕氏族史和吕氏文化的根基。所以，从古到今，全国和海外吕氏家谱都是以吕尚—姜太公为吕姓第一代开族始祖。
3、伴随辉煌700年的齐国历史，吕氏文化逐步发展，走向规范，在历代先祖的关注下，记录了大量族人传宗资料，建造、修复了历代吕氏文物，家庙，祠堂。自秦代吕不韦开始记谱，历经两千多年的历史长河源流至今，吕氏文化已成为华夏文明和中华民族历史的重要组成部分，在国家历史和地方志的史籍中，都有着重要的和光彩的篇章。
4、三千多年来，姜太公的后代，由于历史的客观的种种原因，四处搬迁，分支遍及全国、全世界，当今总人数已达700万之多，在全国3000个姓氏中，按各姓总人口排列，吕姓为全国40个大姓之一。
二、贵州吕氏与吕氏家谱现状
1、贵州吕氏历史简析
据初步查考，最早在汉武帝时代就有吕氏迁居贵州，由于历史的多变性，民族之间排斥与融合等原因，最早迁入贵州的吕姓或返迁回中原，或与当地民族融合一体，所以，现实难以查到他们的后裔及分支。
我省现有吕氏宗亲的祖籍来源很广，分别来自山东，福建，湖南，江西，江苏，四川，广东，广西，云南，重庆，辽宁，河北、河南等省区。多数分支迁居贵州的年代以元末明初较多，其次是清朝万历、乾隆、雍正年间先后迁入贵州。元末明初迁居贵州的先祖，多为从军参战，战后留守或驻防定居下来的，清朝入黔的先祖多为朝廷扩疆开垦、固疆，民族融合等形势定居的。官迁，经商、行艺迁来的很少。也有逃灾躲难或婚姻关系入黔定居的。据不完全统计，贵州省内现有吕氏人口达16万之多，加上已婚配偶，总人口23万左右。
2、上述各种情况迁居贵州的先祖，都没有从原籍抄带家谱来贵州，也没有条件回原籍抄续家谱，有的支系现存老家谱板本都是定居贵州后两三代，甚至八代十代后，根据传说补记的，早到明代，晚到民国，由于年代久远，文化程度、理解能力等原因，对祖籍的传说越传越少，剩下只言片语，多数就剩一句话，如“我是南京籍”，“我是江西籍”，“我是湖广籍”……，这么宽广、要想寻根，实在太难。这些珍贵的历史资料，多数被虫蛀，破损严重，急需抢救。
3、贵州现代吕氏家谱状况
从上世纪80年代以来，很多分支在安居乐业之余，开始研究编家谱，很多支系前些年都想编家谱，开过会，选出了家族领导班子或族长，但维持艰难，未能保持，自然冷场，让人失望；人口多的大支系编了，顾不上小支系；造成很多支系族人至今未能编进新家谱；有的虽然编了新家谱，但很简单，内容不全，缺漏事项太多，功能不全，没有收藏价值，更没有使用价值。造成这种种冷场和质量差的原因是客观的，如：机构不健全或资金不足，无固定办公条件，无专业专职人员等实际困难，造成家谱质量差。
4、家谱质量差的原因有四种情况和两个误区
一是：操办、执笔编辑家谱的多为六、七十岁的老年人，精力有限，思路不广，缺乏研究，无意创新，因循守旧，所编家谱质量差，族中不满意。
二是：能力强，文化知识高的人忙于事业、工作和自家生意丢不开，没有时间参与，编辑人员为了早给族人交待，急于成书，草率了事。
三是：国家和有关部门及地方政府无指导性规范，无权威机构认定的范本、模式，便各自为是。绝大多数还是传统模式、老方法。
四是：各族各姓各支系之间缺乏交流机会，或不善交流经验，或不愿交流，小支系本位思想严重，坐井观天，自高自大，持小区域狭隘观念，自以为是，自命不凡，其实不然，凑合而已。
误区之一是：很多分支，由于查不清祖籍先祖，连不上去，就迟迟不能编谱。这就形成了一个“无根不编谱”的误区。忘了吕尚—太公这条主根。
误区之二是：人口少的小支系，上不知十代八代，有些连三代四代的上辈都不知其名，大支系编谱，小支系无靠，你不认我，我也不跟，又进了“无根不编谱”的误区。小支系无靠处，更需要有家谱，子孙后代才有根，一定要尽快走出这个误区。因为我们都是先祖吕尚—太公这条主根传下来的血源亲人。
三、统一汇编贵州吕氏家谱的必要性和收录范围
1、汇编贵州吕氏家谱的必要性：
万木有根谷有种，江河有源万古流。盛世修志，旺族修谱，当今太平盛世，我吕姓族人安居乐业，缅怀先祖之心，族中老少，人人皆有。丰衣足食，更要上念先祖，下顾子孙。
由于历代战乱频繁，加上政治、经济、交通和文化等条件限制，历代先祖没有条件编印一本完整的家谱，一年推一年，一代望一代，造成我吕氏家族历史资料出现断层和空白，有些族人已把前辈的名号忘记，甚至连安葬前两辈的坟墓都分不清。子孙有钱时想给老祖人竖碑立传都找不准坟，喊不出名。
2、我们要趁当今平安盛世，尽快把残缺不齐的历史资料抢救搜集起来，加以研究整理、补充，把历代宗亲尽量寻访登记，统一汇编入谱。我们认为，先祖欠我们一本完整的家谱，是各种历史条件造成的，我们不能再欠子孙这笔帐。
编好家谱，为子孙后代提供寻根认祖的依据，已成为我们当代族人的重要任务和历史责任，要趁当今还多少有点历史资料作依据，断层和空白还能回忆一部分、查访一部分、收集一部分，有条件也有能力汇编一套功能完善的家谱传给子孙后代。如果还是一年推一年，一代指望一代，久而久之，残缺不齐的历史资料就会失传，断层和空白就会更多更难填补，子孙后代就会责怪我们。
3、走出误区，扩大家谱收录范围：
我们汇编家谱，既是缅怀先祖的孝心，更是给后人保留家族历史人文资料，我们要走出误区，扩大家谱的收录范围，如果还是停留在上文所述“无根不编谱”的误区，子孙后代就永远无谱也无根，因为我们现代人就是子孙后代的根。为此，我认为，不论支系大小，不论人多人少，不论上知几代人，都应该统一编谱，因为我们共有吕尚（太公）这一条总根，正如吕士学会长所说：“宗亲，宗亲就是一个祖宗传下来的亲人”！所以，我希望全省各地各支系，不论人多人少，就是一家两家，只要姓吕，都应该收录资料，统一登记，汇编在册，加入吕氏大家谱。
4、家谱工作的属性和理念：
我们汇编家谱，是家族文化发展的需要。家谱是家族文化的重要标本，是家族人文资料的载体。编写家谱也是补充、完善国家历史的光荣任务和历史责任。因为家族历史是国家历史的重要组成部分。家庭是国家的最小集体。个人文明，家庭和睦是社会和谐、国家文明的基本条件。所以，家族文化事业也是国家文化事业的组成部分。符合党中央的大政方针，我们要乘党的十七届六中全会的强劲东风，办好我们吕氏文化分会和家谱编辑部及文化发展公司，在六中全会的精神指引下，圆满完成我们的四大任务。
四、家谱的质量与作用和意义
家谱的作用和意义，取决于家谱的质量。我认为：真正达到质量要求的家谱，具有以下八个方面的重要作用和意义：
一、编好家谱，学懂家谱，用好家谱，教导于族人，知晓于老幼，讲习仁义礼智信，都做文明礼貌人，明知事理，德法并举，好学上进，上慈下孝，和睦相处，人人都如此，家家都这样，增进民族团结，村寨自然和睦，有利于促进社会和谐发展，实现家和村宁社会安，国强族旺家业兴。
二、家谱是后人运用的历史文献资料，提高现代家谱的质量，有利于我们及子孙后代学习和了解家族历史，研究家族在我国历史发展过程中的作用和贡献，掌握家族在不同历史时期的发展状况。
三、有助于查阅祖籍历史，寻根问祖，缅怀先人，培养亲情。有利于教育后代，弘扬祖德宗功，继承和发扬前人的优良传统。
四、通过学习、运用家谱，有助于规范家族事务管理，总结、交流教育子女的经验，从而制定和运用家族特色的子女教育方案，搞好家庭早期教育，尤其是道德教育，不断提高人口素质。
五、家谱应详细记载族中男女成员的姓名、生殁时间、生前住地、墓葬地名、文化程度、生平简介等相关信息，子孙后代为其竖碑立传时有据可依，让后人了解历代族人受教育的程度。
六、家谱通常都要编列一套辈份排行字谱（俗称字派），辈份排行字谱对于家族发展历史、德礼教育、伦理根系、本地宗亲往来、异地宗亲交流，都具有十分重要的作用和意义。
七、现代家谱应为后人预留补记空位，每户拥有一本家谱，代代依次延续登记，就可保证伦理根系不乱。
八、考古界常用家谱资料对考古发掘、人文探索等历史疑点作定论。家谱具有考证功能，是国家历史的重要组成部分。
综上所述，为提高我国的家族文化质量，使新编家谱达到高质量高水平。这就需要家谱编辑工作組织化、专业化、专职化。吕氏文化发展到21世纪初，引起了全国及海外广大吕氏族人的高度重视，众多有识之士冲破小宗支本位主义，彻底改变小区域狭隘观念，高度重视血脉联宗，亲情互动，扩大交流，齐心协力，再振家声，共创辉煌。
根据总会的指示和要求，我省成立了贵州《吕氏家谱》编辑部，实现了家谱编辑工作組织化、专业化、专职化。这将有利于保证和提高家谱的质量。
我们汇编家谱，是家族文化发展的需要。家谱是家族文化的重要标本，是家族人文资料的载体。也是补充、完善国家历史的光荣任务和历史责任。因为家族历史是国家历史的重要组成部分，家庭是国家的最小集体，个人文明，家庭和睦是社会和谐、国家文明的基本条件之一。所以，家族文化事业，也是国家文化事业的组成部分，符合党中央的大政方针，我们要乘党的十七届六中全会的强劲东风，办好我们吕氏文化分会和家谱编辑部及文化发展公司，在六中全会的精神指引下，圆满完成贵州《吕氏家谱》的汇编工作。用全新的思维，全新的方案，编好家谱，光宗耀祖。把新的《吕氏家谱》编成真正既有收藏价值，更有使用价值的吕姓传家宝典。
2011年10月30日于贵阳
