贵州吕氏家谱一、二、三、四
吕有凯
一、忆古思宗 家史简说
1、我吕姓族人,经历代史学家研究证实为炎帝的传人,炎帝时代约为公元前2600年左右。炎帝至今已4600年历史。炎帝15代孙伯夷因助禹帝治水有功,受封为吕侯,封地在河南南阳,称吕国。吕侯伯夷和吕国的诞生,开始了吕姓的起源。伯夷为吕姓起源始祖。由于吕侯伯夷的后代在尧、舜、禹、商四个时代都是世袭诸侯,所以,历代史学家都称吕姓人是四代诸侯之后。
2、由于古代文字尚未具体形成,甲骨文时代人名也不规范,所以伯夷的子孙后代也不是代代用吕字做姓取名。伯夷传29代到吕尚—姜太公诞生,随着文字逐渐定形,人名字号才逐渐规范,加上吕尚—太公助周灭商,受封为齐国第一代君王,在世袭700余年的齐国历史中,家史与国史并录,才形成了以吕尚—太公为第一代始祖的吕姓族史,齐国君王和后人都延续以吕为姓,规范取名,奠定并形成了我吕氏族史和吕氏文化的根基。所以,从古到今,全国和海外吕氏家谱都是以吕尚—姜太公为吕姓第一代开族始祖。
3、伴随辉煌700年的齐国历史,吕氏文化逐步发展,走向规范,在历代先祖的关注下,记录了大量族人传宗资料,建造、修复了历代吕氏文物,家庙,祠堂。自秦代吕不韦开始记谱,历经两千多年的历史长河源流至今,吕氏文化已成为华夏文明和中华民族历史的重要组成部分,在国家历史和地方志的史籍中,都有着重要的和光彩的篇章。
4、三千多年来,姜太公的后代,由于历史的客观的种种原因,四处搬迁,分支遍及全国、全世界,当今总人数已达700万之多,在全国3000个姓氏中,按各姓总人口排列,吕姓为全国40个大姓之一。
二、贵州吕氏与吕氏家谱现状
1、贵州吕氏历史简析
据初步查考,最早在汉武帝时代就有吕氏迁居贵州,由于历史的多变性,民族之间排斥与融合等原因,最早迁入贵州的吕姓或返迁回中原,或与当地民族融合一体,所以,现实难以查到他们的后裔及分支。
我省现有吕氏宗亲的祖籍来源很广,分别来自山东,福建,湖南,江西,江苏,四川,广东,广西,云南,重庆,辽宁,河北、河南等省区。多数分支迁居贵州的年代以元末明初较多,其次是清朝万历、乾隆、雍正年间先后迁入贵州。元末明初迁居贵州的先祖,多为从军参战,战后留守或驻防定居下来的,清朝入黔的先祖多为朝廷扩疆开垦、固疆,民族融合等形势定居的。官迁,经商、行艺迁来的很少。也有逃灾躲难或婚姻关系入黔定居的。据不完全统计,贵州省内现有吕氏人口达16万之多,加上已婚配偶,总人口23万左右。
2、上述各种情况迁居贵州的先祖,都没有从原籍抄带家谱来贵州,也没有条件回原籍抄续家谱,有的支系现存老家谱板本都是定居贵州后两三代,甚至八代十代后,根据传说补记的,早到明代,晚到民国,由于年代久远,文化程度、理解能力等原因,对祖籍的传说越传越少,剩下只言片语,多数就剩一句话,如“我是南京籍”,“我是江西籍”,“我是湖广籍”……,这么宽广、要想寻根,实在太难。这些珍贵的历史资料,多数被虫蛀,破损严重,急需抢救。
3、贵州现代吕氏家谱状况
从上世纪80年代以来,很多分支在安居乐业之余,开始研究编家谱,很多支系前些年都想编家谱,开过会,选出了家族领导班子或族长,但维持艰难,未能保持,自然冷场,让人失望;人口多的大支系编了,顾不上小支系;造成很多支系族人至今未能编进新家谱;有的虽然编了新家谱,但很简单,内容不全,缺漏事项太多,功能不全,没有收藏价值,更没有使用价值。造成这种种冷场和质量差的原因是客观的,如:机构不健全或资金不足,无固定办公条件,无专业专职人员等实际困难,造成家谱质量差。
4、家谱质量差的原因有四种情况和两个误区
一是:操办、执笔编辑家谱的多为六、七十岁的老年人,精力有限,思路不广,缺乏研究,无意创新,因循守旧,所编家谱质量差,族中不满意。
二是:能力强,文化知识高的人忙于事业、工作和自家生意丢不开,没有时间参与,编辑人员为了早给族人交待,急于成书,草率了事。
三是:国家和有关部门及地方政府无指导性规范,无权威机构认定的范本、模式,便各自为是。绝大多数还是传统模式、老方法。
四是:各族各姓各支系之间缺乏交流机会,或不善交流经验,或不愿交流,小支系本位思想严重,坐井观天,自高自大,持小区域狭隘观念,自以为是,自命不凡,其实不然,凑合而已。
误区之一是:很多分支,由于查不清祖籍先祖,连不上去,就迟迟不能编谱。这就形成了一个“无根不编谱”的误区。忘了吕尚—太公这条主根。
误区之二是:人口少的小支系,上不知十代八代,有些连三代四代的上辈都不知其名,大支系编谱,小支系无靠,你不认我,我也不跟,又进了“无根不编谱”的误区。小支系无靠处,更需要有家谱,子孙后代才有根,一定要尽快走出这个误区。因为我们都是先祖吕尚—太公这条主根传下来的血源亲人。
三、统一汇编贵州吕氏家谱的必要性和收录范围
1、汇编贵州吕氏家谱的必要性:
万木有根谷有种,江河有源万古流。盛世修志,旺族修谱,当今太平盛世,我吕姓族人安居乐业,缅怀先祖之心,族中老少,人人皆有。丰衣足食,更要上念先祖,下顾子孙。
由于历代战乱频繁,加上政治、经济、交通和文化等条件限制,历代先祖没有条件编印一本完整的家谱,一年推一年,一代望一代,造成我吕氏家族历史资料出现断层和空白,有些族人已把前辈的名号忘记,甚至连安葬前两辈的坟墓都分不清。子孙有钱时想给老祖人竖碑立传都找不准坟,喊不出名。
2、我们要趁当今平安盛世,尽快把残缺不齐的历史资料抢救搜集起来,加以研究整理、补充,把历代宗亲尽量寻访登记,统一汇编入谱。我们认为,先祖欠我们一本完整的家谱,是各种历史条件造成的,我们不能再欠子孙这笔帐。
编好家谱,为子孙后代提供寻根认祖的依据,已成为我们当代族人的重要任务和历史责任,要趁当今还多少有点历史资料作依据,断层和空白还能回忆一部分、查访一部分、收集一部分,有条件也有能力汇编一套功能完善的家谱传给子孙后代。如果还是一年推一年,一代指望一代,久而久之,残缺不齐的历史资料就会失传,断层和空白就会更多更难填补,子孙后代就会责怪我们。
3、走出误区,扩大家谱收录范围:
我们汇编家谱,既是缅怀先祖的孝心,更是给后人保留家族历史人文资料,我们要走出误区,扩大家谱的收录范围,如果还是停留在上文所述“无根不编谱”的误区,子孙后代就永远无谱也无根,因为我们现代人就是子孙后代的根。为此,我认为,不论支系大小,不论人多人少,不论上知几代人,都应该统一编谱,因为我们共有吕尚(太公)这一条总根,正如吕士学会长所说:“宗亲,宗亲就是一个祖宗传下来的亲人”!所以,我希望全省各地各支系,不论人多人少,就是一家两家,只要姓吕,都应该收录资料,统一登记,汇编在册,加入吕氏大家谱。
4、家谱工作的属性和理念:
我们汇编家谱,是家族文化发展的需要。家谱是家族文化的重要标本,是家族人文资料的载体。编写家谱也是补充、完善国家历史的光荣任务和历史责任。因为家族历史是国家历史的重要组成部分。家庭是国家的最小集体。个人文明,家庭和睦是社会和谐、国家文明的基本条件。所以,家族文化事业也是国家文化事业的组成部分。符合党中央的大政方针,我们要乘党的十七届六中全会的强劲东风,办好我们吕氏文化分会和家谱编辑部及文化发展公司,在六中全会的精神指引下,圆满完成我们的四大任务。
四、家谱的质量与作用和意义
家谱的作用和意义,取决于家谱的质量。我认为:真正达到质量要求的家谱,具有以下八个方面的重要作用和意义:
一、编好家谱,学懂家谱,用好家谱,教导于族人,知晓于老幼,讲习仁义礼智信,都做文明礼貌人,明知事理,德法并举,好学上进,上慈下孝,和睦相处,人人都如此,家家都这样,增进民族团结,村寨自然和睦,有利于促进社会和谐发展,实现家和村宁社会安,国强族旺家业兴。
二、家谱是后人运用的历史文献资料,提高现代家谱的质量,有利于我们及子孙后代学习和了解家族历史,研究家族在我国历史发展过程中的作用和贡献,掌握家族在不同历史时期的发展状况。
三、有助于查阅祖籍历史,寻根问祖,缅怀先人,培养亲情。有利于教育后代,弘扬祖德宗功,继承和发扬前人的优良传统。
四、通过学习、运用家谱,有助于规范家族事务管理,总结、交流教育子女的经验,从而制定和运用家族特色的子女教育方案,搞好家庭早期教育,尤其是道德教育,不断提高人口素质。
五、家谱应详细记载族中男女成员的姓名、生殁时间、生前住地、墓葬地名、文化程度、生平简介等相关信息,子孙后代为其竖碑立传时有据可依,让后人了解历代族人受教育的程度。
六、家谱通常都要编列一套辈份排行字谱(俗称字派),辈份排行字谱对于家族发展历史、德礼教育、伦理根系、本地宗亲往来、异地宗亲交流,都具有十分重要的作用和意义。
七、现代家谱应为后人预留补记空位,每户拥有一本家谱,代代依次延续登记,就可保证伦理根系不乱。
八、考古界常用家谱资料对考古发掘、人文探索等历史疑点作定论。家谱具有考证功能,是国家历史的重要组成部分。
综上所述,为提高我国的家族文化质量,使新编家谱达到高质量高水平。这就需要家谱编辑工作組织化、专业化、专职化。吕氏文化发展到21世纪初,引起了全国及海外广大吕氏族人的高度重视,众多有识之士冲破小宗支本位主义,彻底改变小区域狭隘观念,高度重视血脉联宗,亲情互动,扩大交流,齐心协力,再振家声,共创辉煌。
根据总会的指示和要求,我省成立了贵州《吕氏家谱》编辑部,实现了家谱编辑工作組织化、专业化、专职化。这将有利于保证和提高家谱的质量。
我们汇编家谱,是家族文化发展的需要。家谱是家族文化的重要标本,是家族人文资料的载体。也是补充、完善国家历史的光荣任务和历史责任。因为家族历史是国家历史的重要组成部分,家庭是国家的最小集体,个人文明,家庭和睦是社会和谐、国家文明的基本条件之一。所以,家族文化事业,也是国家文化事业的组成部分,符合党中央的大政方针,我们要乘党的十七届六中全会的强劲东风,办好我们吕氏文化分会和家谱编辑部及文化发展公司,在六中全会的精神指引下,圆满完成贵州《吕氏家谱》的汇编工作。用全新的思维,全新的方案,编好家谱,光宗耀祖。把新的《吕氏家谱》编成真正既有收藏价值,更有使用价值的吕姓传家宝典。
2011年10月30日于贵阳